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  比喻就是(shì)将彼物比此物,二者具(jù)有相似性。

  拟人就(jiù)是把事物人(rén)格化,将(ji爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解āng)本来(lái)不具备人动作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和人一样具有(yǒu)动作(zuò)和(hé)感情的样(yàng)子。

二者区(qū)别

  1.本体(tǐ)的(de)表现(xiàn)形式不同。

  比(bǐ)喻的本体(tǐ)可(kě)出(chū)现可不(bù)出现(xiàn),比拟的本体(tǐ)必须(xū)出(chū)现。

  2.喻体是具体(tǐ)的(de)事物,可以确认。

  拟体不是具体(tǐ)事物,不能确认。

  3.修辞目的(de)不同。

  比喻的目(mù)的偏重于帮助(zhù)读者认识或明(míng)白某(mǒu)种(zhǒng)事物。

  比拟的目的侧重于抒发某(mǒu)种(zhǒng)情感,使读者受到感(gǎn)染(rǎn),进(jìn)而产生某(mǒu)种感情(qíng)。

比喻(yù)与拟人例(lì)子

  比喻

  爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性。

  例如:天上(shàng)的白云(yún)像棉(mián)花。

  很显然,这个例子(zi)是比(bǐ)喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和(hé)比喻词(cí)“像(xiàng)”。

  通过例子,可以知道判断(duàn)一个句子是不是(shì)比喻(yù)句,不是(shì)出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是(shì)比喻句了(le),而是要有本(běn)体、喻体。

  拟人(rén)

  就是把(bǎ)事物人格化,将本来不(bù)具备人动作和(hé)感情的事(shì)物变成(chéng)和人一(yī)样(yàng)具有动作和感(gǎn)情的样子。

  拟人就是把物当人写,赋(fù)予物以人的(de)动作行为或(huò)思想情感。

  如:小草偷偷地从土里钻(zuān)出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟人的修辞(cí)手法,一个“钻”更加形象生(shēng)动(dòng)地展现了小草旺盛的(de)生命(mìng)力。

常见(jiàn)写作手法

  夸(kuā)张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结合(hé)、叙(xù)议结合、情景交融、衬(chèn)托对(duì)比、伏笔(bǐ)照(zhào)应(yīng)、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征(zhēng)、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门(mén)见山、烘(hōng)托、渲染、动(dòng)静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写(xiě)、托物(wù)寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别

    导语:比喻(yù)和(hé)比拟,都是加(jiā)强语言形(xíng)象性的修辞手(shǒu)段,但它们(men)是两(liǎng)种(zhǒng)不同的修辞方式。

  下面是(shì)我(wǒ)整(zhěng)理的作文中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的(de)相关内(nèi)容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人(rén)化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作乙物,具有(yǒu)思想的跳跃性,能使读者展开想象的(de)翅(chì)膀(bǎng),捕捉它的意境(jìng),体味它(tā)的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不(bù)开联想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

  

     比(bǐ)拟是根据本体事物和拟作事物之间的可拟性,借助联想和(hé)想(xiǎng)象而形(xíng)成的(de)辞(cí)格,因此联想是通向比拟的(de)桥(qiáo)梁,想象是比拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具有很强的感情色(sè)彩,是作者(zhě)用自己自然流露的(de)强烈感情去感染读者(zhě)的(de)一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句(jù):就是借(jiè)助(zhù)丰富(fù)灶凯的想像,把物当成(chéng)人(rén)来(lái)写,或把人当成物(wù)来(lái)写,或(huò)把(bǎ)甲物当(dāng)成乙(yǐ)物来写。

  

     比喻(yù):比(bǐ)喻 就(jiù)是打比方,是用(yòng)本质不同而又有相似点的(de)事物描绘事(shì)物或说明道理(lǐ)的辞格。

  

     拟人:把事物(wù)人格化,把本(běn)来(lái)不(bù)具(jù)备人的一些动作和感(gǎn)情的事(shì)物变成和人一样(yàng)的。

  

     拟(nǐ)人就(jiù)包括在(zài)比拟之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻(yù)是用与(yǔ)本体事物有(yǒu)相(xiāng)似点的另一事(shì)物(wù)作比也就是打比(bǐ)方;一定得有相似(shì)点,通过相(xiāng)衡辩袜似点使本体同喻(yù)体(tǐ)联系起来,唤(huàn)起人们的联想,使人更具体地惑(huò)知(zhī)事物。

  比(bǐ)拟即模拟(nǐ),它是用乙事物具有的(de)特性(包括称(chēng)渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物(wù),或者说是把乙事物的特(tè)性(xìng)强加于甲事物。

  乙事(shì)物般是有生命力的,能活动(dòng),有感(gǎn)情(qíng)的;它比甲(jiǎ)事物(wù)具体实在,于(yú)是本来(lái)较(jiào)抽(chōu)象、不太实在(zài)的事物变得具体实(shí)在(zài)了,当然就增添了语言的生(shēng)动性。

  

     总结:由(yóu)咐激此(cǐ)可见,比(bǐ)喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相(xiāng)似性,而比拟却是利(lì)用它(tā)们之间的不同特性,使两体融为一体,这是区(qū)别比喻和比(bǐ)拟(nǐ)最重要的标志(zhì)。

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