京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最(zuì)终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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