无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助(zhù)词，用在主谓间，取消句子的独(dú)立性；“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意(yì)思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性，无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳中(zhōng)的(de)之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一字(zì)，作者借赞美(měi)陋室(shì)抒写自(zì)己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活(huó)用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出(chū)有灵(líng)气(qì)。

　　例句(jù)：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活(huó)用为动(dòng)词，有了芳馨(xīn)。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用(yòng)法(fǎ)，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容(róng)词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高(gāo)尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸(chóu)和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意(yì)思文言文

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么(me)意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语>

　　”

　　 ④指代说(shuō)话(huà)者本人(rén)或听话者的对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公(gōng)之(zhī)将死(sǐ)，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防民~口(kǒu)，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性(xìng)，一般(bān)不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容(róng)词）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和(hé)它(tā)们的修(xiū)饰语之(zhī)间，表示对方位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思(sī)

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况(kuàng)： （一(yī)）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指(zhǐ)示(shì)代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如(rú)列(liè)传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情况(kuàng)： （一）结(jié)构(gòu)助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和中心语(yǔ)（名词）之间，可译(yì)"的"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》） 道(dào)之(zhī)所存，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语(yǔ)的(de)标志。

　　用(yòng)在中心语（动词(cí)、形容词）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅(chán)山记(jì)》） （三(sān)）结构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在被提(tí)前的(de)宾语之后，动词(cí)谓语(yǔ)或(huò)介词之前，译时应省去(qù)。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之有？（《公(gōng)输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语在(zài)句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一(yī)个分句时，"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句子独(dú)立性的(de)作用，可(kě)不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾，或用在三个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义(yì)，译(yì)时应(yīng)省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称代词，译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，指(zhǐ)代事(shì)物(wù)，译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而不(bù)厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助(zhù)词(cí)，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病(bìng)在肠(cháng)胃，不(bù)治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑(qí)四面集(jí)，步(bù)行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几种意(yì)思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物(wù)外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客(kè)厅(tīng)的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》）——各(gè)种草木的花(huā)。

　　 ④览物(wù)之情(qíng)，得(dé)无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：直径一(yī)寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花(huā)的爱(ài)好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子(zi)独立性，使原来的主谓(wèi)句(jù)成(chéng)为句(jù)子(zi)成分或复句的成(chéng)分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词或时(shí)间副(fù)词后起协调音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其(qí)格(gé)式(shì)为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面(miàn)。

　　这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为(wèi)“宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调定语，常把定语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千(qiān)里的(de)马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他们(men)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔(pàn)之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助》）译(yì)：亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》）译：所(suǒ)以战胜了(le)他(tā)们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的(de)船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水(shuǐ)落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上(shàng)窗户(hù)。

　　 之：它(tā)，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词(cí)，相当(dāng)于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士(shì)也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还不能(néng)挖掉(diào)魁父(fù)这样(yàng)的(de)小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译：他(tā)停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令(lìng)吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意思(sī)，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字(zì)在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代(dài)词用

　　 (1)执策(cè)而临(lín)之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山(shān)之僧(sēng)智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多是(shì)第三人称，译(yì)为(wèi)“他(tā)”（他(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海(hǎi)，何如(rú)？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(líng)（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的(de)后面(miàn)一般会跟一个(gè)地点名词，前(qián)面(miàn)有人名或人称代词，整个句子(zi)合起来应(yīng)为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察(chá)其纹理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一(yī)个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容(róng)词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独(dú)立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用(yòng)，不(bù)译(yì)。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的(de)末尾，或用在(zài)三个字(zì)之间，使之凑(còu)成四个字，只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助词(cí)，用在(zài)主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间，起取消句(jù)子独立性的作用。

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