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长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的(de)？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。关(guān)于(yú)朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)以及朱子家(jiā)训是谁写的什么(me)朝代，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的)清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读(dú)书(shū)曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再(zài)求(qiú)取(qǔ)功(gōng)名(míng)，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗(shī)文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时的(de)教育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学(xué)到真实(shí)的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本(běn)教材用于(yú)教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿(yuàn)和他(tā)交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治(zhì)家格言(yán)》，世(shì)称(chēng)《朱子(zi)家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫(fū)尊为治家(jiā)之经，清至(zhì)民国年间一(yī)度(dù)成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道(dào)是(shì) 一(yī)篇(piān)家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的州(zhōu)病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺(wù)源县（今江西省婺源），出(chū)生于(yú)南(nán)剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的(de)代表人(rén)物，世称(chēng)朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思(sī)想博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基于对人(rén)的生(shēng)理和心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出(chū)了(le)两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因(yīn)此他提(tí)出小学教(jiào)育的内容(róng)是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得(dé)基本(běn)的(de)伦(lún)理道德(dé)规范，养成一(yī)定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文(wén)化知长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的识技能。

　　在(zài)教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们(men)培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育(yù)不同(tóng)，大学教育内容的(de)重点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于小学和大学教育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)增添了新鲜(xiān)的内容。