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碾压与辗轧的区别是什么,辗轧与碾压有什么区别

碾压与辗轧的区别是什么,辗轧与碾压有什么区别 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容(róng)是(shì):

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高(gāo),站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星(xīng)星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一(yī)首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

  全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法,形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù),与“高”字(zì)在同(tóng)句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合,就确(què)切、生(shēng)动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出(chū)来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空,非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的(de)美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态,从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近(jìn),这(zhè)样,山寺之高也(yě)就不言自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联(lián)想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下(xià)天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却(què)字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面前,给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然(rán),有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语言自然(rán)婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和(hé)谐(xié)统(tǒng)一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般(bān)认为(wèi)是李白的作品,在湖(hú)北省黄碾压与辗轧的区别是什么,辗轧与碾压有什么区别梅县(xiàn)所(suǒ)作,写(xiě)的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题目(mù)与内(nèi)容(róng)均与此诗(shī)相近的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰碾压与辗轧的区别是什么,辗轧与碾压有什么区别

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)内,一举手就可以摸(mō)到天(tiān)上(shàng)的星星。

  不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙)等,其作(zuò)者署名(míng)也相当复(fù)杂,有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士(shì)。

  是屈(qū)原之后最具个(gè)性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉(yù),与杜(dù)甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情,又(yòu)善于描绘自然景色,表达对(duì)祖(zǔ)国(guó)山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰(fēng)富,语(yǔ)言流转自然(rán),音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn),善于从(cóng)民(mín)间文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩,达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇(piān),有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)?

  该句出(chū)自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句(jù),全诗如(rú)下(xià):

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星,人世间再也没(méi)有(yǒu)第二个(gè)似(shì)我这样的(de)人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨使其(qí)复活,离(lí)开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其(qí)净化为(wèi)生(shēng)灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将(jiāng)雪(xuě)帝转化为(wèi)魂(hún)灵(líng)后死亡,化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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