成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干大事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思是这句话的(de)意思(sī)为(wèi)：必定(dìng)要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的(de)筋骨劳累的。

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成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生(shēng)于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐》，这(zhè)是一篇论(lùn)证(zhèng)严密、雄(xióng)辩有力(lì)的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六位经(jīng)过贫(pín)困、挫折的磨炼而终于(yú)担(dān)当大任的人的事例，证明忧患(huàn)可以(yǐ)激(jī)励人奋(fèn)发有为，磨难可(kě)以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举于(yú)版(bǎn)筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也(yě)，必先苦(kǔ)其心志(zhì)，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤(fū)，空乏其身，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于(yú)声，而(ér)后喻(yù)。

　　入(rù)则(zé)无法家拂(fú)士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑墙的(de)劳作(zuò)之(zhī)中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来并受到(dào)任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地(dì)方被起用(yòng)，百里奚(xī)被从奴隶集(jí)市里赎买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降(jiàng)临在(zài)某(mǒu)人的身(shēn)上(shàng)，必(bì)定要先使他的(de)内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其(qí)人业已开始的行(xíng)动，这样(yàng)来使他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍起(qǐ)来，增加(jiā)他所不具(jù)备的能力(lì)。

　　人常常(ch2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称háng)犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪显(xiǎn)露(lù)在脸色上(shàng)，表达在声音中，然后才能被人了(le)解。

　　一个国(guó)家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣(chén)和足以辅佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来(lái)自外国(guó)的(de)祸(huò)患(huàn)，就(jiù)常(cháng)常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思

　　干大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨意思是(shì)想要做成大(dà)事情，必须(xū)要付出极(jí)大的心血和努力。

　　根(gēn)据查(chá)询(xún)相关信息显示，这句(jù)话强调了成功(gōng)背(bèi)后的辛勤(qín)付出(chū)和艰(jiān)苦努力(lì)，告诉人(rén)们(men)只有经过长时间的心渣肆理(lǐ)和身(shēn)体上(shàng)的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一(yī)蹴而就(jiù)的(de)，需(xū)要经(jīng)过(guò)坚持(chí)不懈的(de)努力和付(fù)出，不断积累经(jīng)验和提升(shēng)自己的能力，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的社会中立(lì)足(zú)并取(qǔ)得成功(gōng)。

　　成(chéng)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)是这句话(huà)的意思为：必(bì)定要先使他(tā)的内心痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累(lèi)的。

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成大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于(yú)安(ān)乐》，这是一篇(piān)论(lùn)证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而(ér)终于担当大任(rèn)的人的事例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋发有为(wèi)，磨难可(kě)以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举(jǔ)于(yú)版筑之间，胶(jiāo)鬲(gé)举(jǔ)于鱼(yú)盐之(zhī)中，管夷吾(wú)举于士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任(rèn)于是(shì)人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏(fá)其身，行(xíng)拂乱其(qí)所(suǒ)为，所(suǒ)以动心忍性(xìng)，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于(yú)心，衡于(yú)虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧(yōu)患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田(tián)野耕(gēng)作之中(zhōng)被起用(yòng)，傅说从筑(zhù)墙的劳作之(zhī)中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救(jiù)出(chū)来并(bìng)受到任用，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里(lǐ)奚被从(cóng)奴隶集市里赎(shú)买(mǎi)回(huí)来(lái)并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在某人的身上(shàng)，必定要(yào)先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳累，使他经受(shòu)饥(jī)饿(è)之(zhī)苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行(xíng)动，这样(yàng)来使他的心灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备(bèi)的(de)能力。

　　人(rén)常常犯错，然(rán)后(hòu)才(cái)能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧(yōu)困(kùn)，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色(sè)上，表达在声音(yīn)中，然后才能(néng)被(bèi)人了(le)解。

　　一个国(guó)家，在内(nèi)如果没有坚守(h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称shǒu)法(fǎ)度的大臣(chén)和(hé)足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国(guó)和(hé)来自外国的祸(huò)患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知(zhī)道(dào)忧愁患害足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思是想(xiǎng)要做成(chéng)大(dà)事情，必须要(yào)付出极大(dà)的心血(xuè)和(hé)努力。

　　根据查(chá)询相关信息显(xiǎn)示，这句话强调了(le)成功背(bèi)后的辛勤(qín)付出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理(lǐ)和(hé)身体上(shàng)的(de)训练(liàn)和磨练(liàn)，才能(néng)够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提(tí)醒(xǐng)人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的(de)，需(xū)要经过坚持(chí)不(bù)懈的努(nǔ)力(lì)和付出，不断积累经验(yàn)和提升(shēng)自(zì)己(jǐ)的能力，才能(néng)如(rú)数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取得(dé)成(chéng)功。

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