抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同(tóng)：抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家有康定斯基(jī)，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯(wéi)美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在(zài)其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地进行诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学(xué)界影(yǐng)响的延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生命哲学(xué)全盘为意象派所接受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗歌流(liú)派为意(yì)象派(pài)开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派(pài)和(hé)象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形(xíng)象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客(kè)观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为一(yī)种有待(dài)翻(fān)译(yì)的(de)密(mì)码。

　　意象派则是“从(cóng)象征(zhēng)符号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内(nèi)在形式(shì)看(kàn)，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前(qián)的(de)凝(níng)固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬间对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读解令意(yì)象派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句(jù)的最后一位诗人(rén)小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如(rú)家禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世(shì)温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的(de)，没理性的，而(ér)陶渊明(míng)的超脱是痛苦的(de)，见南山(shān)后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一步发现日本俳句源(yuán)于(yú)中国格(gé)律诗。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合的(de)图画。

　　中国的(de)古诗完全(quán)浸润在(zài)意象之中，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完(wán)全由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评价(jià)的诗(shī)风，正与意象派(pài)主张相(xiāng)吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文学(xué)的描(miáo)写性特征中(zhōng)，看到了(le)一种语言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对(duì)汉诗和(hé)汉(hàn)字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻(xún)找出汉语中的意(yì)象，提出(chū)英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗(shī)歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传(chuán)达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意(yì)象，反对(duì)音乐(lè)性和神秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现(xiàn)而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到(dào)生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是(shì)我的心(xīn)被(bèi)磨(mó)钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言(yán)传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递(dì)：按照(zhào)事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到(dào)大地，意(yì)象鲜明，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞(páng)德(dé)的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你(nǐ)们(men)这极不(bù)自然的一(yī)派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他(tā)们和(hé)邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束(shù)，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民(mín)次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席(xí)地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派(pài)头(tóu)十足的一代(dài)”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比(bǐ)中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然(rán)而却是矫揉(róu)造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将有(yǒu)相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其(qí)实只是个球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的气(qì)球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和(hé)现(xiàn)代生活(huó)，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其(qí)月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而(ér)在世界(jiè)看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意(yì)象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和(hé)爱情的象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠(dié)加中，我们体味到(dào)了(le)紫罗兰(lán)般(bān)少(shǎo)女的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树(shù)般(bān)的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间，空间(jiān)的(de)两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以(yǐ)称为一个(gè)视觉(jué)的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获(huò)得(dé)了一(yī)个与两(liǎng)者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的(de)情感情绪(xù)已脱离了其中的某一意象含(hán)义，而具有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品《在一个(gè)地(dì)铁车(chē)站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人(rén)群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新对比(bǐ)强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙(máng)庸(yōng)碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而(ér)又单(dān)调的生(shēng)活现实，同时又展示了心灵对自然(rán)美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的(de)语言简洁明(míng)了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的(de)简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象派(pài)诗(shī)人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多(duō)事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋(lín)enjoy可数吗，joy可不可数得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传(chuán)达(dá)了(le)出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在(zài)韵(yùn)律(lǜ)与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗(shī)，认为均(jūn)匀的(de)格律诗是(shì)等时性的(de)、起催眠作(zuò)用(yòng)的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字注释(shì)稿翻译，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自然，要注(zhù)重事物内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中起(qǐ)了(le)推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为(wèi)两种形式：其一是主(zhǔ)观意(yì)象(xiàng)；其二是(shì)客观(guān)意象。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态(tài)可分(fēn)为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为(wèi)静(jìng)态意(yì)象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美(měi)丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌(gē)的动(dòng)感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须(xū)称(chēng)之为(wèi)漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思(sī)想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创(chuàng)作上(shàng)追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺(yì)术(shù)风格虽然各有(yǒu)差(chà)异，但他们在创作上却形成了(le)某(mǒu)些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾(ài)米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的(de)概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别(bié)的名(míng)称：它的形成是(shì)经过长(zhǎng)期持续演进而(ér)来的。<enjoy可数吗，joy可不可数/p>

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必(bì)须模(mó)仿自(zì)然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪(jì)最流行、最具特(tè)色的(de)艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文(wén)学(xué)性、说明(míng)性的(de)表现(xiàn)手法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩加以综合(hé)、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋(qū)势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成(chéng)主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几(jǐ)何(hé)学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出(chū)来，带有(yǒu)浪(làng)漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代(dài)表(biǎo)作《构(gòu)成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线和(hé)竖(shù)线(xiàn)加(jiā)以结合，形(xíng)成(chéng)直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇(enjoy可数吗，joy可不可数huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派(pài)画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽(chōu)象(xiàng)的(de)手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆)

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