高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意(yì)思是高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙的(de)。

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高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(g俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗ǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到了传(chuán)统俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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