徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到底是一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是(shì)歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即(jí)便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说到恶(è)魔(mó)就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的(de)徐(xú)太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他(tā)在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前(qián)程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合(hé)的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专辑(jí)卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到(dào)“血不足”这一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三(sān)人成虎的传言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实(shí)有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了(le)大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事(shì)人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再(zài)碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思(sī)的(de)传闻，还(hái)是要(yào)多思(sī)考思(sī)考(kǎo)再(zài)决(jué)定要(yào)不要站队。

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