十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题p>

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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