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  颜元(yuán)的教(jiào)育思想:1、培养目标(biāo):“实德(dé)实(shí)才(cái)之士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而人才主要1km等于多少米 1km是不是1公里依靠学校教育来培养。

  学(xué)校(xiào)教育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士”,即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用(yòng)人(rén)才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上(shàng)下(xià)粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”1km等于多少米 1km是不是1公里的通才,另一种是(shì)“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容,这(zhè)就是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空(kōng)谈(tán)理义,因为其脱离实际,不(bù)能(néng)解(jiě)决实际(jì)问题还影响健康。

  第三,并非(fēi)排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习知识(shí),而是主张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

  第四,人获得知(zhī)识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜(yán)元在(zài)自己规划(huà)的漳南书院中,陈设六(liù)斋,并(bìng)规定了(le)各(gè)斋具(jù)体教育内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应当(dāng)时的实(shí)际(jì),等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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