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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。<见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语/p>

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色(sè)其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语亦不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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