远(yuǎn)则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

　　关于远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是(shì)什么(me)意思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨,近则(zé)不逊以及远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨近则不逊是(shì)什么意思呢，远(yuǎn)则怨,近则不逊，远则不逊(xùn)近(jìn)则(zé)怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭(gōng)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人(rén)则(zé)是与君子(zi)之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析(千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗xī)

　　“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男(nán)女平(píng)权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是(shì)指孔子所观察(chá)到的(de)、当时(shí)社会(huì)和(hé)文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造(zào)则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你的。

　　关于远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊以(yǐ)及远则(zé)怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么意思呢，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则不逊近则怨(yuàn),前一句是什么？，远则怨,近(jìn)则不恭等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么(me)意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代(dài)的(de)社会形态和(hé)文(wén)化(huà)背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作(zuò)用。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗