杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年(nián)不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联(lián)合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空(kōng)气中进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人(rén)才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道(dào)家经典著作《列子》中记载(zà1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克i)的(de)一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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