杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地(dì)方是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了(le)许多(duō)人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按(àn)察(chá)使，一个司(sī)马劝象先自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(xiān)说：“希望(wàng)明(míng)公采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他(tā)们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不(bù)会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人(rén)们(men)不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了(le)这则(zé)寓(yù)言。

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