本来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么(me)意思(sī)爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句(jù)是“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃的。

　　关于本(běn)来(lái)无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什么(me)意(yì)思爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句以及(jí)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，女孩(hái)说本来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃什么意思，本(běn)来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么意思类似的诗句，本来无一(yī)物何处(chù)惹尘(chén)埃什(shén)么意思,比喻什么？，本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃什么意思？等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

本(běn)来无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃(āi)什么(me)意思类(lèi)似的(de)诗句

　　“本来无一(yī)物，何(hé)处惹(rě)尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句(jù)话形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字(zì)，心本来(lái)就是空的话，就无所谓抗拒外面母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理的(de)诱惑，任何事物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能(néng)所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘(chén)埃(āi)！身是菩提(tí)树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染(rǎn)尘(chén)埃！菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)！菩(pú)提只向心觅，何(hé)劳向外(wài)求玄？听(tīng)说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛(fú)教教义的诗偈，共有四首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针(zhēn)对神秀的《无相(xiāng)偈(jì)》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之(zhī)直(zhí)道(dào)；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法(fǎ)。

本来(lái)无一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是(shì)本(běn)来(lái)就没有什么东西，为(wèi)什(shén)么(me)一(yī)定(dìng)要自寻烦(fán)恼呢。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大(dà)师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌(tā)亮(liàng)辩无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子(zi母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理)的心灵就(jiù)像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘(chén)垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了(le)光明的键御(yù)本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠(huì)能大师当(dāng)年刚(gāng)入(rù)佛门修行时，他(tā)的师父(fù)出题让他们(men)写一首偈语来阐述(shù)自己对佛法的领悟(wù)，于是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的(de)观点(diǎn)提出了不(bù)同的(de)感悟，他(tā)说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上来看，慧(huì)能的显然要高得(dé)多，所以最终慧能得到了(le)师父的衣(yī)钵传授(shòu)，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这(zhè)样理解的(de)：“身是(shì)菩提(tí)树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理就如同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当(dāng)年在菩提树下(xià)觉悟），弟子的心(xīn)灵(líng)就象一座明(míng)亮(liàng)的台镜(jìng)，要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的(de)本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是(shì)菩提树，而(ér)是(shì)原本比喻智慧的，明亮的镜子本来(lái)就不是(shì)镜子，而是比(bǐ)喻清静的心(xīn)的(de)。

　　我们的心本来就是(shì)团缺清(qīng)静(jìng)的(de)，那里会(huì)染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神(shén)秀(xiù)要借助具(jù)体的物体意象来表(biǎo)达自己感悟，而慧(huì)能则超越(yuè)了神秀(xiù)的境界，不(bù)需要比喻，直接(jiē)看到事(shì)物(wù)的(de)本质(zhì)了。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—菩提本无(wú)树(shù)

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理