本来(lái)无一(yī)物何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一(yī)物(wù),何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃什么意思(sī)类似的诗句是“本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃”意(yì)思是本来(lái)就是四大皆空(kōng)，到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃的(de)。

　　关于(yú)本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃什么(me)意思(sī)爱(ài)情，本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃什(shén)么意(yì)思类似的诗句以及本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱情(qíng)，女孩(hái)说(shuō)本来无一物何处惹尘埃什么意思，本来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思类似的诗(shī)句(jù)，本来无一(yī)物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思,比喻什么？，本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思？等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

本来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什么意思相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗爱情(qíng)，本来无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思(sī)类似的诗句

　　“本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本来(lái)就是空的(de)，看(kàn)世(shì)间万物无(wú)不是一个(gè)空(kōng)字，心本来就是空的(de)话，就无(wú)所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何(hé)事物(wù)从心而(ér)过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐(táng)代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　本来(lái)无一物(wù)，何处(chù)惹尘(chén)埃！菩(pú)提只向心觅(mì)，何(hé)劳向(xiàng)外求(qiú)玄(xuán)？听(tīng)说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的(de)诗偈，共有四首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈(jì)是针对神秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈(jì)表明顿(dùn)悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物(wù)，何必惹(rě)尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是本来就(jiù)没有什(shén)么东(dōng)西，为什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师(shī)《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩(pú)提树(shù)，弟子的心灵就像一(yī)座明亮的台(tái)镜。

　　要时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽(bì)了(le)光明的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门修行时，他的(de)师父出题让(ràng)他(tā)们写(xiě)一首偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟，于是(shì)大师兄神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如(rú)明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观(guān)点提出了(le)不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能(néng)的(de)显然要高得多，所以最终慧(huì)能得到了师(shī)父(fù)的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代(dài)法脉(mài)传(chuán)承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理解的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如(rú)同是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛当年(nián)在菩提树(shù)下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一座(zuò)明亮的台(tái)镜，要时时不(bù)断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的(de)本(běn)性（十年树木百年(nián)树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原本比(bǐ)喻智(zhì)慧(huì)的，明亮的(de)镜子本来就(jiù)不是镜子(zi)，而是比(bǐ)喻(yù)清静的心的。

　　我们的心本(běn)来就是团缺清静的，那里会染上什么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要(yào)借助(zhù)具体的物体(tǐ)意象来表达自己感悟，而(ér)慧能则超越(yuè)了神(shén)秀的(de)境界，不需要比(bǐ)喻，直接(jiē)看到(dào)事物的(de)本质(zhì)了。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗