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这(zhè)是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的研(yán)究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外(wài)，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得(dé)很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候(hòu)为什(shén)么会去钻研(yán)一些与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做(zuò)的一系列的(de)科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从(cóng)一(yī)开始(shǐ)就在研究神学(xué)而(ér)并非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不(bù)是自然(rán)形(xíng)成的，而是出于智慧的(de)设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明(míng)了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域(yù)里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中一(yī)小部分(fēn)而(ér)已。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么(me)呢？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的(de)长度(dù)单(dān)位(wèi)实(shí)际上到底是(shì)多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己提出(chū)的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是(shì)多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世(shì)界上第一位(wèi)绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完(wán)全不同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位很(hěn)可(kě)能源(yuán)自(zì)于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验(yàn)证他的万有引力定(dìng)律。所以统一(yī)度(dù)量衡(héng)这个(gè)东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及的(de)长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了(le)以(yǐ)西结(jié)在(zài)异象(xiàng)中看(kàn)到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗(luó)门王所(suǒ)建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元(yuán)前(qián)960年建造(zào)完(wán)成，但是在(zài)公(gōng)元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)70年(nián)的时候又被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实(shí)指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内容都(dōu)有(yǒu)他(tā)的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解了(le)这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么(me)时候会降临，这就是他(tā)为什么(me)研究(jiū)金字塔的原因。