京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一(yī)些(xiē)地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏(xì)副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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