悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么(me)愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须(xū)静也句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。<句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思/p>

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活(huó)，只有静下心来才(cái)能更好的谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平和的(de)学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的(de)才干；但在学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅(yì)力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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