君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？是(shì)“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义(yì)，因(yīn)此(cǐ)，道(dào)理能(néng)说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明(míng)道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写作上的一(yī)大(dà)特色(sè)。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也(yě)，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌xué)》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么(me)不(bù)同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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