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千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪几个生肖，阴(yīn)肖(xiào)指的(de)是哪几个生肖呢是牛(niú)；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪(zhū)的。

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阴(yīn)肖指(zhǐ)的是哪几个(gè)生肖，阴肖指的是(shì)哪(nǎ)几个生肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿也分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗xiá)馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

秦简证实至少秦朝时已有十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖(hú)北云梦睡(shuì)虎地发掘两(liǎng)批秦代竹简，其中一篇叫《日出(chū)·盗者》的文章引起了学者们的高度重视，因为上面清楚地记载了十二生肖（见下图），只是与如今的相(xiāng)比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天(tiān)水放马滩秦代墓葬出(chū)土(tǔ)甲、乙(yǐ)两种(zhǒng)《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相(xiāng)近，甲种竹简(jiǎn)也有盗者的记录，与现(xiàn)代生肖相比，除(chú)辰虫巳鸡外，其余完全相(xiāng)同(tóng)：

　　甘肃(sù)放(fàng)马滩甲种竹简十二生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎(hǔ)矣(yǐ)。

　　卯(mǎo)，兔矣(yǐ)。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无(wú)疑问(wèn)，这两批(pī)秦简的出土，表明(míng)先秦(qín)时(shí)代中国已有(yǒu)十(shí)二生肖说，改写了生肖文化始于东汉的(de)历史，推翻了印度起(qǐ)源说(shuō)、北(běi)俗(sú)或北狄起源说(shuō)等，生肖文化(huà)在(zài)中国(guó)的历史远比想(xiǎng)象的还要久(jiǔ)远。

　　学者饶宗颐考(kǎo)证指出(chū)：十二(èr)兽之形成，已在(zài)先秦时……汉时十二属(shǔ)名(míng)已经人整理(lǐ)一致(zhì)……其后行于(yú)边裔(yì)各邦……皆采(cǎi)用之。

　　十二属自子为(wèi)鼠(shǔ)至亥为猪，无不同然(rán)，盖用汉人固定之名称(chēng)也。

　　也就是说，先(xiān)秦时代十二生肖(xiào)已经形(xíng)成，只是各地(dì)可能存在一定差异，汉朝(cháo)时将之彻底定型。

　　值得一提的是，十(shí)二生肖(xiào)所在(zài)的篇(piān)章叫盗者很有意思，这是古人根(gēn)据干支(zhī)求得盗者形(xíng)貌、藏身之处等方法的数术文献，就性(xìng)质而(ér)言属于民间的迷信，简单地说就(jiù)是借助数(shù)术迷(mí)信(xìn)占测(cè)盗(dào)者，但反过(guò)来说，形成了这么严谨的一套占测系统，说明十二生肖历史(shǐ)悠久(jiǔ)，否则不(bù)会形成如(rú)此严谨的系统。