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1分钟前刚刚哪里发生了地震

1分钟前刚刚哪里发生了地震 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事,没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术,科学(xué)的(de)说法是寄生虫,一种寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分(fēn)门别派,各自(zì)有各自的方法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng),赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的(de)电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法,因为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有?湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn),而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载:有巫(wū)山者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之山,有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归(guī)的(de)传说,在(zài)四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法(fǎ)器,其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代,人(rén)死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ),就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样,那个时候马车都很(hěn)少,而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目的,由于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的声(shēng)音,因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程(chéng)序,把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事,更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面,特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu),对(duì)于这(zhè)个事(shì)情,我特地(dì)跑(pǎo)去问父母,到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事(shì),父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统思想,一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng),那么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡,因为(wèi)古人认为,人是有三魂(hún)七魄的,一旦在外面(miàn)去世,若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)故乡,会使得(dé)魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去(qù),也没法去“阴间”报道(dào),这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统,再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在古代,很多(duō)地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞,甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭,要(yào)是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里,这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去,又(yòu)能让死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧(jù)里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng),免得(dé)魂魄给走失了(le),有(yǒu)招魂(hún)铃的指引,魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了(le)让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼,还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业,更多的见于(yú)民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决,不一定是在犯人(rén)的老家,这样当死刑犯(fàn)去世之后,尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的(de)老家(jiā),要是专门(mén)派人去送(sòng),不仅费人,还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事,毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人,让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家,通常赶尸(shī)人也是分工明确的(de),会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成,一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引(yǐn)路(lù),而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中,一(yī)般(bān)只能住在(zài)荒郊野外,是(shì)不能去有(yǒu)人居住(zhù)的(de)地(dì)方(fāng),有(yǒu)人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人,并不(bù)是一样的(de),湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē),在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人,这(zhè)三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶(gǎn),就是(shì)指非正常死亡(wáng)的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶,若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业(yè)?
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业(yè),也(yě)不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满足(zú)三个基(jī)本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件,又(yòu)想去学习赶尸(shī),那么(me)就需要进一步筛(shāi)选,需(xū)要(yào)进行三项测试(shì):

第(dì)一项测(cè)试(shì):就(jiù)是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下,盯(dīng)着太(tài)阳看,同时旋转,然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停,被测(cè)试者,若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南(nán)西北(běi),那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试(shì):就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担,要是能挑起来,并送(sòng)到指定的地(dì)点(diǎn),就(jiù)表示测试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试:就是让测试(shì)者晚(wǎn)上(shàn1分钟前刚刚哪里发生了地震g)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái),若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测试的(de)人,才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有,但是为(wèi)啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环境有关,在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二(èr),其他地方,一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的(de),这样赶尸人压(yā1分钟前刚刚哪里发生了地震)根就不(bù)用进村。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会(huì)影响到。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些因素,所以在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后,随着交通越来(lái)越便利(lì),赶(gǎn)尸这个职业(yè),也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中,毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样(yàng)去1分钟前刚刚哪里发生了地震赶(gǎn)尸(shī),再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来完(wán)成。

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