作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料以(yǐ)及作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字(zì)，许地山简介资(zī)料，许地山简介10字，许地山(shān)简介(jiè)及代表作品等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的(de)人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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