抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的(de)区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地(dì)展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中的(de)。

　　关于抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪以及抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)和(hé)联系，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别(bié)在哪，抽象与意象(xiàng)的区(qū)别，抽象艺术和意象艺术的(de)区别等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

抽象派(pài)和意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派什么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛(tán)文风(fēng)的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期(qī)英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结(jié)成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其基础上(shàng)演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫主义(yì)、维(wéi)多利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹华斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革(gé)新”地进行诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意(yì)象和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创(chuàng)了(le)新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主义(yì)的分支(zhī)，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象征主义要通过猜谜(mí)形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足(zú)于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)意(yì)象派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个(gè)意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义(yì)把意象当做符号(hào)，注重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使意(yì)象(xiàng)成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融合(hé)在(zài)意(yì)象中(zhōng)，一(yī)瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意象派(pài)受日本(běn)俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒(héng)，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响冲破了以前(qián)的凝固(gù)、寂静，贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用传(chuán)达(dá)出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意(yì)象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食(shí)，也不如(rú)家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是(shì)真(zhēn)正超(chāo)脱(tuō)的(de)，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来(lái)也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步(bù)发现日(rì)本俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸润在意(yì)象之中，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情(qíng)景交(jiāo)融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代(dài)诗(shī)人的这种表现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到了一种语言与(yǔ)意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗(shī)创作中也应该力图将全(quán)诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现出的鲜明(míng)的艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能传达(dá)情意(yì)的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘画的(de)手法表(biǎo)现意(yì)象，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神(shén)秘性(xìng)的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义(yì)为(wèi)：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的(de)代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的(de)溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意会、不能言传的(de)诗人(rén)对人到中(zhōng)年(nián)茫然无(wú)奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们(men)微笑(xiào)时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过(guò)他们(men)不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压(yā)根儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着(zhe)自由生(shēng)活的渔(yú)民的(de)我又等(děng)而次之，然而我(wǒ)却(què)能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足(zú)然而(ér)却是(shì)矫揉(róu)造(zào)作的(de)文人，发起了(le)挑战，主张现代诗(shī)人应当像(xiàng)在水中(zhōng)自由(yóu)漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合(hé)在(zài)一(yī)起，意象与(yǔ)意(yì)象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的(de)桅杆和(hé)绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去(qù)不可企即(jí)，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用(liàng)象(xiàng)征现代(dài)人和现代(dài)生活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义(yì)的(de)气球意象叠加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的(de)双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充(chōng)满生机的“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的成(chéng)长和生(shēng)命历(lì)程，尽管这些在世俗(sú)者看来都(dōu)是些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联(lián)合(hé)使人获得了一个(gè)与两(liǎng)者都不同的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一(yī)意象含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转化为除旧布新(xīn)走向(xiàng)未来的含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹(jì)板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上的花瓣并(bìng)置在一(yī)起，这(zhè)完全是在(zài)匆忙的行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群(qún)中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮(cháo)湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉(yú)快(kuài)的感觉，从而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时又(yòu)展示了心灵对(duì)自然美(měi)的依(yī)恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗歌(gē)的语言简洁明(míng)了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意(yì)象之(zhī)间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快(kuài)也可(kě)见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推(tuī)车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往(wǎng)一(yī)目了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合(hé)的(de)内(nèi)在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思(sī)想(xiǎng)情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗(shī)是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注(zhù)重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了(le)推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一是(shì)主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两(liǎng)种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁(dīng)顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚(shàng)古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美(měi)丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮(liàng)的一个(gè)节或一个团，它是我能(néng)够而(ér)且可能必须称之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创(chuàng)作上(shàng)追求多意(yì)象(xiàng)跳(tiào)跃的(de)复杂效果。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的美学观(guān)念(niàn)和艺术风格虽然各(gè)有差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是(shì)叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成(chéng)一个新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派(pài)别的(de)名称(chēng)：它的(de)形成(chéng)是经(jīng)过长期持(chí)续演(yǎn)进而来的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其共同的特质都在(zài)于(yú)尝试打破(pò)绘画必须模仿自(zì)然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最(zuì)流(liú)行、最具特(tè)色(sè)的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直(zhí)觉(jué)和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发点，排(pái)斥(chì)任何(hé)具有(yǒu)象征性、文(wén)学(xué)性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩(cǎi)加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用象绘画呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立(lì)体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出(chū)来(lái)。

　　其特色为带有(yǒu)几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺术(shù)理念为(wèi)出发点，经野(yě)兽派、表现主义(yì)发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾(céng)是(shì)德国(guó)表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平(píng)面上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加(jiā)以(yǐ)结合，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时也(yě)用灰(huī)色(sè)，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象(xiàng)的(de)手法，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作(zuò)品，例如(rú)：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用