社日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(g鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？ǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么(me)节(jié)日，社(shè)日节这(zhè)个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日(rì)、中和节(jié)。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地(dì)神(shén)的地(dì)方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要(yào)立(lì)社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人(rén)们(men)认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神(shén)，在中国南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园(yuán)的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社(shè)日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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