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乔布斯为什么把苹果给库克萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比(bǐ)较火(huǒ)的一(yī)部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家(jiā)都(dōu)非(fēi)常的熟悉(xī)，之前因(yīn)为假唱(chàng)，被金星揭老底撕(sī)逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶顶是(shì)她的(de)原名，她的人和(hé)她的音乐一样充(chōng)满神(shén)秘感，但是(shì)听(tīng)完金星爆料之后了(le)解真(zhēn)相着实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐(lè)圈(quān)纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻(má)是什么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可(kě)能很少(shǎo)有人(rén)真正了解(jiě)她，而她在央视舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒那戏剧(jù)性的(de)一幕，到现(xiàn)在还历(lì)历在目，当时萨顶(dǐng)顶在(zài)微博可(kě)是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起(qǐ)三更(gèng)半夜(yè)“翻墙”去请教(jiào)她如何(hé)定位自己才能(néng)再(zài)乐坛(tán)杀出重围，还(hái)说万物生(shēng)的名字也是自己建议的，金星(xīng)当时还感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数(shù)民(mín)族的服装，唱起少数(shù)民族(zú)的歌(gē)，还(hái)有了各种民族的(de)血统，连名字(zì)和血统都能山寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏(péng)，河南平顶山人，毕(bì)业(yè)于(yú)解放军(jūn)艺术学(xué)院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连(lián)续两年登(dēng)上央(yāng)视(shì)春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本(běn)人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最(zuì)佳原创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生活的(de)经(jīng)历草原上的马头(tóu)琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐(lè)之(zhī)路产生(shēng)了影响，高中(zhōng)毕业(yè)后就(jiù)考取(qǔ)了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了(le)她的音(yīn)乐梦想。


     在(zài)外界(jiè)人看来萨顶顶(dǐng)是一(yī)个集(jí)创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐(lè)家，凭借(j乔布斯为什么把苹果给库克ht: 24px;'>乔布斯为什么把苹果给库克iè)民族(zú)风情的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究(jiū)和体(tǐ)验(yàn)，这些对于她(tā)后来的音乐(lè)创(chuàng)作都有(yǒu)很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民(mín)族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东(dōng)方女(nǚ)子”的形象。舞(wǔ)台上的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束(shù)成(chéng)了她音(yīn)乐(lè)之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其(qí)中的意境(jìng)，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她(tā)也只(zhǐ)是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官方文(wén)字及官(guān)方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊(pō)尔的官(guān)方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印度有数份(fèn)用梵文出版的(de)报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第(dì)二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶的《万物(wù)生》觉(jué)得有点吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是(shì)百字明咒，中文(wén)版如果追寻原藏(cáng)族(zú)的(de)特点而言(yán)，金(jīn)黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志(zhì)，两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱(tuō)、永生(shēng)、再生(shēng)的(de)境地(dì)。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河(hé)水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba 乔布斯为什么把苹果给库克war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war