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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)处;诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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