京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示题的(de)开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的(de)大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用(yòng)某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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