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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然(rán)指代前面的加工使(shǐ)木材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xué)不能够(gòu)已”这个中心观点，从学习的(de)意义、效(xiào)果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方(fāng)来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是向(xiàng)来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇(piān)，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文章很多运(yùn)用比方(fāng)来(lái)说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比方(fāng)取(qǔ)之于人们了解的(de)事物(wù)，又包括丰(fēng)厚的意(yì)义，因而，道理能说(shuō)得粗三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么浅理解(jiě)，发(fā)人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社(shè)会政治思想的(de)起点，他在作品中首要提(tí)出学习(xí)不(bù)能够中止，便是(shì)想捉住要害，处理根(gēn)本(běn)问题。

　　由于(yú)他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过(guò)“正人”之口提出来，以示慎重。

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