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浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗

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  掩(yǎn)耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不(bù)住(zhù)的事(shì)情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事掩耳(ěr)盗铃(líng)

  春秋时候,晋国(guó)世(shì)家赵氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

  有人趁机跑到(dào)范氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青(qīng)铜铸成的(de),造型和图案都很精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自己家去(qù)。

  可是(shì)钟又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再(zài)分别搬(bān)回家。

  小偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去(qù),咣(guāng)的一声巨响(xiǎng),把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这下(xià)糟了(le),这(zhè)钟声不就等(děng)于是告诉人们我正(zhèng)在(zài)这里(lǐ)偷钟吗(ma)?他心里一急,身子一下子扑(pū)到了钟上(shàng),张(zhāng)开双(shuāng)臂(bì)想(xiǎng)捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

  他越听越害怕,不(bù)由自(zì)主地抽回(huí)双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不(bù)进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下一(yī)下(xià),钟声响亮地传到(dào)很远的(de)地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们(men)的道理(lǐ)

  钟(zhōng)的响声是客观存在的,不管你(nǐ)是(shì)否捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它(tā)都是要响的。

  凡是要客观存在的东西(xī),它(tā)不会依人的主观(guān)意志而(ér)改变(biàn)。

  有(yǒu)的人对自己不利(lì),或不喜欢的客观存在,采取不承认的(de)态度,以(yǐ)为如此(cǐ),它就不存浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗(cún)在了(le),这和“掩耳盗钟”一(yī)样,都(dōu)是极端的主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如果对(duì)客观存(cún)在的(de)现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最(zuì)终便会自食苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故事及(jí)道理

   掩耳(ěr)盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自(zì)知》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗铃

   春(chūn)秋时候(hòu),晋国(guó)世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑(pǎo)到(dào)范氏家里想偷点东(dōng)西,看见院(yuàn)子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸(zhù)成的(de),造型和(hé)图案都很精美。

  小偷心(xīn)里高(gāo)兴极(jí)了,想把这口精美(měi)的大钟(zhōng)背回自己(jǐ)家(jiā)去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么(me)也挪不动。

  他想来想去,只有一个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回(huí)家。

   小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他吓了一(yī)大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声不就等于是告(gào)诉人们我正在(zài)这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他(tā)心里一急,身(shēn)子一下子扑(pū)到了钟上,张开(kāi)双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方。

   他越(yuè)听(tīng)越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲(jìn)捂(wǔ)住自(zì)已的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他(t浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗ā)立刻(kè)找来两个(gè)布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听不(bù)见钟声(shēng)了(le)。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下(xià)一下,钟声响(xiǎng)亮地传(chuán)到很远(yuǎn)的(de)地方。

  人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷(tōu)捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳盗(dào)铃告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道(dào)理

   钟的响声是客观存在的(de),不(bù)管你是(shì)否捂住耳朵,它(tā)都(dōu)是要(yào)响的。

  凡是要客观存在的(de)东西,它不会依人的(de)主(zhǔ)观(guān)意志而改变。

  有的(de)人(rén)对自己不利,或(huò)不喜欢弯仔(zǎi)乱(luàn)的客观存在,采取不(bù)承认的(de)态度(dù),以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在的现实不正(zhèng)视(shì)、不研究(jiū),采取闭目塞听的(de)态(tài)度的话(huà),最终便会自食苦(kǔ)果。

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