相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么是“相委而兰州女人为什么戴头巾去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的(de)委的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学兰州女人为什么戴头巾家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来(lái)客对话(huà)时的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫人(rén)们(men)办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

相委而去的(de)委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至(zhì)，则(zé)是(shì)无(wú)信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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