徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件事情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们必须要来了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的(de)人(rén)，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会(huì)让人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系(xì)让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合(hé)和(hé)流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说(shuō)他在1994年发表过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最(zuì)少的(de)一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌(gē)手和音(yīn)乐(lè)人那(nà)么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩(hán)国(guó)<西安市城六区是哪几个span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>西安市城六区是哪几个人惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐太志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到(dào)“血(xuè)不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极力否认(rèn)，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士(shì)还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全(quán)是(shì)没(méi)有依(yī)据(jù)的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要(yào)多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要(yào)不(bù)要(yào)站队。

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