意象(xiàng)派的(de)产(chǎn)生最(zuì)初是对(duì)当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫主义结成一湖南电大几本，湖南长沙电大是几本体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义(yì)、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦(lún)理说教(jiào)，只是(shì)“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意(yì)象派提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理性主义(yì)哲学思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者(zhě)休姆就直接受教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学全(quán)盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别(bié)强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象(xiàng)派看做(zuò)象征主义(yì)的分支，实(shí)际上意(yì)象派和象征主义诗歌(gē)有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意(yì)象派(pài)不(bù)满意(yì)象征主义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象征(zhēng)意义(yì)，不满足于(yú)去寻找表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描(miáo)述中，一刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜(xiān)明(míng)的形象去(qù)约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或(huò)几个意象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者(zhě)都以(yǐ)意象为(wèi)“客观(guān)对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征符号走向(xiàng)实(shí)在世界”，把(bǎ)重点放在(zài)诗(shī)的意象(xiàng)本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意(yì)象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳(ěr)的清(qīng)响，又(yòu)归于平静(jìng)，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了(le)以前的凝固(gù)、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位诗人小林(lín)一茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌(gē)具有一种幽默(mò)感、同情(qíng)心，写(xiě)弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世(shì)温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步(bù)发(fā)现日本俳(pái)句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是组(zǔ)合的(de)图画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意(yì)象组(zǔ)合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏(fú)幅(fú)挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这(zhè)种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学(xué)的描写(xiě)性(xìng)特征中，看到了(le)一(yī)种语言与(yǔ)意(yì)象的(de)魔力，从而(ér)产生对(duì)汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某种(zhǒng)神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意(yì)象(xiàng)，提出(chū)英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的(de)艺(yì)术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的意(yì)象，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义(yì)为：“意象是(shì)在(zài)一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理(lǐ)性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现代(dài)小诗(shī)《生(shēng)活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在(zài)一(yī)刹那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的(de)漩涡(wō)纹(wén)，/这(zhè)就(jiù)是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬(shùn)间传递(dì)出只可(kě)意会、不能(néng)言传的(de)诗人对人到中年茫然无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观(guān)规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过(guò)他们(men)微(wēi)笑时(shí)露出满口(kǒu)牙(yá)，/听(tīng)过他(tā)们不文(wén)雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无(wú)束，压根儿没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼，他们在(zài)野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的(de)渔民的我又(yòu)等(děng)而次之(zhī)，然而我却(què)能看穿你们这“派头十(shí)足的(de)一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而(ér)却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当(dāng)像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意(yì)象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的(de)气球意象叠(dié)印起来，以月亮(liàng)象征现代人和(hé)现代生(shēng)活，与带有(yǒu)修饰(shì)含义的气球意象(xiàng)叠(dié)加以后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋(zī)润(rùn)着(zhe)“我(wǒ)”的成长和(hé)生命历程(chéng)，尽(jǐn)管(guǎn)这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同时间，空间(jiān)的两(liǎng)个(gè)可见(jiàn)意象(xiàng)并列(liè)在(zài)一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意象的组合(hé)，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合使(shǐ)人获得了一(yī)个与(yǔ)两者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中(zhōng)的某一(yī)意象(xiàng)含义，而(ér)具有一种全新的(de)感(gǎn)受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的意象(xiàng)已经(jīng)转化(huà)为(wèi)除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意(yì)象派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式(shì)作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的(de)脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的行(xíng)走的人(rén)群中(zhōng)获得的(de)瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间(jiān)的内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁(tiě)车站的(de)密密麻麻的(de)人(rén)群中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而(ér)来，匆匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活(huó)现(xiàn)实(shí)，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心灵对自然美(měi)的(de)依(yī)恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意义(yì)的(de)形容(róng)词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行(xíng)短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻译李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言(yán)的(de)简(jiǎn)洁(jié)明快也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如(rú)美(měi)国著名(míng)意象派(pài)诗人威廉斯的(de)《红(hóng)色手推(tuī)车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向(xiàng)往一目了然地(dì)传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性(xìng)写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗(shī)是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作(zuò)用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日本诗(shī)不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉(hàn)学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自(zì)然，要注(zhù)重(zhòng)事物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英(yīng)语国家(jiā)中起了推(tuī)广自(zì)由诗的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的(de)生成可分(fēn)为两种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的(de)一个(gè)节或一个(gè)团(tuán)，它是我能够而(ér)且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念(niàn)和艺术风格虽(suī)然各有(yǒu)差异，但他(tā)们在(zài)创(chuàng)作上却形(xíng)成了(le)某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念，是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并非(fēi)某一个派(pài)别(bié)的名称：它的形(xíng)成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念衍生的各(gè)种形式，成为(wèi)二十世纪最流(liú)行、最具(jù)特(tè)色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉和(hé)想象力为(wèi)创作(zuò)的(de)出发点，排斥任何具(jù)有象征性、文(wén)学(xué)性、说(shuō)明(míng)性的表现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展(zhǎn)趋势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立(lì)体(tǐ)主义、构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发(fā)展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　湖南电大几本，湖南长沙电大是几本 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)之父”，曾是(shì)德国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成(chéng)第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成(chéng)第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平(píng)面上把横(héng)线和竖线加(jiā)以结合，形成(chéng)直角或(huò)长方形，并在其中(zhōng)安(ān)排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时(shí)也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义(yì)倡导(dǎo)者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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