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人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研(yán热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞(j热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭ù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来获得还能(néng)通(tōng)过其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭>

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度(dù)日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随(suí)船(chuán)到了(le)海南(nán)岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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