赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助(zhù)死(sǐ)者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng)，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸(成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区shī)匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防(fáng)腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报(bào)酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了(le)四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如抬着(zhe)走(zǒu)省力(lì)。其实这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡(pō)路(lù)，利(lì)用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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