赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的(de)。

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么g alt="赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？ 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过(guò)后来(lái)有人则简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两(l人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么iǎng)个人在(zài)路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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