京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角(数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的(de)涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多(duō)至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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