胡服骑射的(de)故(g天津面积多少平方公里ù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)是(shì)《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡(hú)人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗(hào)城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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