转世(shì)灵童这个(gè)词语不知道大(dà)家有没有听(tīng)说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的(de)说法(fǎ)，对于不了(le)解的(de)人来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童(tóng)的时候会从字面上去理在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录解这个词语的意(yì)思(sī)，质疑(yí)转世灵童这样的事(shì)情到底有(yǒu)科(kē)学依据吗(ma)？或者又是(shì)从其(qí)他地(dì)方了解(jiě)相关消息，给人如(rú)此严肃感觉的事情最后居然是用抓(zhuā)阄(jiū)的方式来(lái)决定的，未免有些太(tài)好(hǎo)笑了(le)吧，对于这点我们下面就详细(xì)了解了解(jiě)，最起码(mǎ)以后说起来这种事情的(de)时候才不会显得很无知，转世灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎转世(s在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录-height: 24px;'>在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录hì)。

很多人(rén)一(yī)听说(shuō)转世灵童就觉得不科(kē)学，是骗人的东西(xī)，但其实(shí)许多事情存在即合(hé)理，况且(qiě)转(zhuǎn)世(shì)灵童又不是大家(jiā)想象中的(de)投胎转世会带着以(yǐ)前记忆的那种，所谓的(de)转世灵童只是(shì)我国(guó)藏(cáng)教(jiào)的一种(zhǒng)文化制度，这种制度是藏传佛教特(tè)有的传承方式，起源于公元12世(shì)纪西藏佛(fú)教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世(shì)的办(bàn)法，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在(zài)公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传(chuán)佛教(jiào)格鲁(lǔ)派创立(lì)，并逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼(ní)两大活佛(fú)系统。转世制度则是在(zài)格鲁派创始人(rén)宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内部分裂，于是采取了(le)这种噶(gá)玛噶(gá)举派的转世办法，由高(gāo)僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一(yī)名男孩作为根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方(fāng)法就(jiù)形(xíng)成了赖喇嘛活佛转世系(xì)统(tǒng)，不过经过历史的(de)演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必(bì)须经中央政府册(cè)封才(cái)能得以(yǐ)确(què)认(rèn)。

寻找(zhǎo)转世灵(líng)童的方法有(yǒu)很多(duō)，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方(fāng)式，前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵童，至于后者是(shì)从清朝乾隆(lóng)时期开始(shǐ)出现的(de)金瓶掣签(qiān)方式(shì)，为了避免徇情指认(rèn)，于(yú)是活佛(fú)转世的认定权开始掌握在中(zhōng)央手中，由中央直接审批和册封，这(zhè)种(zhǒng)认定(dìng)方式(shì)还(hái)算正(zhèng)常，倒是之(zhī)前的非掣签方式实在是太(tài)随心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气抽签决(jué)定(dìng)一样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上(shàng)下几(jǐ)千年，很多(duō)文化都是(shì)现(xiàn)在的我们所(suǒ)不能完全理解(jiě)的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只要这种制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么(me)就一(yī)定有道理(lǐ)，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度现在基本(běn)上都已经(jīng)看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心这种问题啊。

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