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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓(xìn写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语g)生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距，更(gèng)能缓解人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会(huì)得(dé)到更(gèng)多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的(de)德治思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套(tào)从天子(zi)到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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