然(rán)则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则(zé)全(quán)国(guó)之事(shì)的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失石，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎穴(xu如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁é)，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言(yán)，果得(dé)于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文(wén)层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学(xué)来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地(dì)下发掘(jué)，必定也是(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁shì)找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因(yīn)而(ér)能得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事(shì)中的(de)然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学(xué)家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之(zhī)地(dì)中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那么全国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子(zi)道理(lǐ)的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理就片(piàn)面(miàn)判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用(yòng)简练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分(fēn)有教(jiào)育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上(shàng)学来的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办(bàn)法向地(dì)掘胡(hú)下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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