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  肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是(shì)一种和(hé)女性阴户相似(shì)的花。

  1、肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相似的花(huā)。密宗术语莲(lián)花,也就是女(nǚ)阴,自古以(yǐ)来都是(shì)不(bù)公开的,只(zhǐ)是留给具(jù)格(gé)的弟子(zi)口耳相传,或(huò)是师父现(xiàn)场指(zhǐ)导,才能具体了知;至于密乘行者(zhě)在进(jìn)入(rù)双身法阶(jiē)段前,还没有资格去碰实体明妃,没有实际看过真正的(de)「莲花」前(qián),只能观想莲花。肉莲:顾名思义就是肉体莲花。这是一(yī)个经(jīng)过炮(pào)制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那器物(wù)看上去(qù)软(ruǎn)中带韧,紫红油亮,中(zhōng)间(jiān)有窄洞(dòng),洞口层层叠叠,表面还(hái)布满(mǎn)棕色的绒(róng)毛(máo)。

  2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八(bā)响,曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期(qī)间,由于(yú)战乱,民不聊生,就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代(dài)巴人军事乐(lè)舞遗风(fēng)的延续和演变,是土家人传统文化(huà)和(hé)性格特征(zhēng)的集(jí)中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮,吼声震(zhèn)天,动作激烈威猛,刚柔相(xiāng)济(jì),噼啪(pā)有声(shēng),极(jí)具民族性、体育(yù)性和观赏性。

  3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法器(qì),佛教法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活动和佛教仪式时所用的(de)器(qì)物。佛法赋予了(le)它们特殊(shū)的作用,使它们不再是普通的器(qì)物,而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说(shuō)文(wén)冠(guān)果是神树,文冠果木头是(shì)阳(yáng)木,可以辟(pì)邪乱,驱鬼魔,牛鬼蛇神不能近身,所以有文冠果(guǒ)野(yě)生(shēng)资(zī)源(yuán)的地方,就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖(bó)子上做挂(guà)件,期望文(wén)冠(guān)果保护孩子长大成人,也用文冠。

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  肉莲花(huā)是什(shén)么东西肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户(hù)相似的花。

  1、肉莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲(lián)花,也就是女(nǚ)阴,自古(gǔ)以来都是不公开的,只(zhǐ)是留给具格的弟子口耳(ěr)相(xiāng)传,或是师父现场(chǎng)指(zhǐ)导(dǎo),才能(néng)具体(tǐ)了知;至于密(mì)乘行者在(zài)进入(rù)双身法(fǎ)阶段前(qián),还没有资格去碰实体明妃,没(méi)有实际看(kàn)过真(zhēn)正(zhèng)的「莲花」前(qián),只能观想莲花。肉莲:顾名思义就(jiù)是(shì)肉体(tǐ)莲花。这是一个(gè)经(jīng)过炮制的完整(zhěng)的女人牡(mǔ)户(hù)!也称(chēng)女身肉莲(lián)法器(qì)。那器物看上去软中带韧,紫红油亮,中间有窄洞,洞口层层叠叠,表面还布满棕色的绒毛(máo)。

  2、肉莲花又叫莲花十八响(xiǎng),曾流行于贵州(zhōu)省沿河(hé)土家族(zú)自治县沙子一带。在晚清和民国期间,由于(yú)战乱,民不聊生,就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古(gǔ)代(dài)巴(bā)人军(jūn)事乐舞遗风的延续和(hé)演变,是土家人传统文化和(hé)性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄(xióng)壮,吼声震天(tiān),动作激烈威猛,刚柔(róu)相济,噼啪有(yǒu)声,极具民族性、体育(yù)性和观赏性。

  3、肉莲(lián)是佛(fú)教密宗的法(fǎ)器,佛教(jiào)法器是指僧侣们举行佛事活动(dòng)和佛教仪式时(shí)所用的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊的作(zuò)用,使(shǐ)它们不再(zài)是普通的(de)器物,而变得(dé)更(gèng)加(jiā)神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是神(shén)树(shù),文冠果木头是阳(yáng)木(mù),可以辟邪乱(luàn),驱鬼魔,牛鬼蛇神不能近(jìn)身,所以有文(wén)冠果野生资源的(de)地方(fāng),就(jiù)用文(wén)冠(guān)果木头给小孩脖子(zi)上(shàng)做挂件,期望(wàng)文冠果(guǒ)保护(hù)孩子(zi)长(zhǎng)大成人(rén),也用文冠。

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