租(zū)妻是(shì)哪(nǎ)个(gè)国家，泰国最盛(shèng)，其次是印度(dù)、越南(nán)。为什么会(huì)有(yǒu)租(zū)妻这(zhè)样(yàng)的社会现象呢，是因为(wèi)滥杀女(nǚ)婴之(zhī)风盛行(xíng)，导(dǎo)致许多乡村和城镇(zhèn)里都缺少新(xīn)娘。其实中国也有类似的问题，不(bù)过不是(shì)租妻，是人口贩卖，在(zài)中国有着(zhe)非常深的重男轻女(nǚ)的这种思想(xiǎng)，有些女孩(hái)出(chū)生(shēng)之后都被(bèi)抛弃、或者是溺死(sǐ)，导(dǎo)致男(nán)女比重(zhòng)严重的失衡，很(hěn)多男的找(zhǎo)不(bù)到老婆(pó)。

租妻其实和越南(nán)买新(xīn)娘(niáng)还是不一样的，买(mǎi)新(xīn)娘(niáng)就(jiù)是真(zh庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思ēn)的结(jié)婚，是真正的妻子，但是租妻(qī)不是，有时(shí)间限制，其他(tā)的(de)一切都和妻子是一(yī)样的，只不过可以退，和(hé)同居有(yǒu)些像，但真感情不多。泰国(guó)的(de)租妻(qī)文化起源于越南战(zhàn)争(zhēng)时期，因为战争时期，有(yǒu)很(hěn)多美国军人(rén)驻扎在越(yuè)南，他们(men)有生(shēng)理(lǐ)和精神上的需要，同时又有钱，但是又不会长时间在泰(tài)国，所(suǒ)以就有了租妻的现象。

这些被租(zū)的女人能说流利(lì)的(de)英语(yǔ)，还(hái)有与(yǔ)“雇主”同居，兼任伴侣、翻译和导游，价钱却(què)很低廉(lián)。泰国(guó)租妻子(zi)多少(shǎo)钱一月？租(zū)来的泰国妻(qī)子(zi)每月仅收8000泰铢(约合267美元)，但是对于(yú)她们两家还是(shì)值得的(de)，身体和金钱在她们眼(yǎn)中，还(hái)是金钱重要。泰国(guó)是一个“笑(xiào)贫不笑娼”的(de)国家，很多女人是(shì)被老公(gōng)怂恿(yǒng)走(zǒu)上(shàng)了租妻这个(gè)兼职的，其(qí)他人(rén)家(jiā)见到挣钱(qián)，也开始纷纷(fēn)效仿。

在印度男女失衡已经(jīng)波及印度社(shè)会(huì)的婚姻家庭模式(shì)，“童婚”“群(qún)婚”“租(zū)婚”等丑(chǒu)陋现(xiàn)象死灰复燃，犯罪(zuì)形(xíng)势日益(yì)严峻。租妻的时(shí)间长短不(bù)定，有(yǒu)的短(duǎn)短几(jǐ)天，有的几(jǐ)周、几个月(yuè)、几年，也有极(jí)少(shǎo)数能持续一辈子(zi)。在租妻当(dāng)中也有产(chǎn)生(shēng)真正感情的，最终成为真(zhēn)正(zhèng)的夫妻，但是这样的事情(qíng)非常的少，大多数人都不会抱(bào)有(yǒu)这样的(de)希望。

虽然租妻和性(xìng)工作者都是出卖自己，但是她们之间还是有很(hěn)大的不(bù)同的(de)，在泰国(guó)有一种工作者叫“黑珍(zhēn)珠(zhū)”，这些只有交易(yì)关系、没有共同(tóng)生活，租(zū)妻(qī)除了(le)没有一纸婚书、没有责任，其他的和(hé)夫妻生活是一样的，甚(shèn)至比夫妻生活还有融洽，或者说(shuō)租(zū)妻庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思是一(yī)种稳定性(xìng)、更(gèng)高水(shuǐ)平的工作者(zhě)。租妻是本(běn)基(jī)于利益关(guān)系的(de)临时(shí庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思)“婚姻”，也(yě)有可能(néng)滋生(shēng)爱情。

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