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中国内战打了几年,中国内战打了几年时间

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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个(gè)逐渐的、缓(huǎn)慢(màn)的过(guò)程(chéng)。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是受(shòu)到了局部(bù)的破坏,而到了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期,整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微(wēi)

  西(xī)周末期(qī)周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到外族的侵(qīn)扰(rǎo),而王(wáng)室内部各阶级的矛(máo)盾也在(zài)不(bù)断激化,周(zhōu)王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王(wáng)朝实行分封制(zhì),土地经常赏赐(cì)给诸侯,周王室(shì)实(shí)际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之(zhī)后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志,从前(qián)至(zhì)高无(wú)上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等(děng)的契(qì)约,这本身就(jiù)是因为自身(shēn)地(dì)位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱到(dào)无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的(de)失败更是(shì)让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王(wáng)室(shì)仅仅是一具空壳(ké),并无实际(jì)的权(quán)力(lì)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏的(de)历(lì)史背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情(qíng)况

  周武王灭商后建(jiàn)立了(le)西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统治,在(zài)国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为(wèi)周王(wáng)室(shì)御外的屏障,也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供便利(lì),但也(yě)为后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周的(de)农业(yè)十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本(běn)品种,而铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发达(dá)。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳定,于(yú)是(shì)周(zhōu)王(wáng)朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐制(zhì)度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期的(de)由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后(hòu)就开始对(duì)外用兵,其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外,还(hái)对(duì)内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的(de)摧残和动荡之后,在战国时(shí)期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在(zài)西周(zhōu)时(shí)期。

  礼(中国内战打了几年,中国内战打了几年时间lǐ)崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐(lè);原为孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严(yán)等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德(dé)文化的日(rì)渐散(sàn)失(shī)导(dǎo)致人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》:中唐(táng)以来,礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语(yǔ)用法(fǎ):联(lián)合式,作宾语、定语(yǔ),含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不(bù)为(wèi)礼,礼(lǐ)必坏(huài);三(sān)年(nián)不为乐(lè),乐(lè)必崩(bēng)。

  释义(yì):指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的(de)规章制(zhì)度遭到(dào)极(jí)大(dà)的破(pò)坏,寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会的典章制度和道德(dé)规范(fàn)。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现(xiàn)实依(yī)据(jù)就是(shì)苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切(qiè)相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽(jǐn),中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看(kàn)到(dào),在(zài)春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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