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春(chūn)秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢,鬼谷子是(shì)春秋还是战国

  春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子,一(yī)说是战国魏国邺地(dì)(河北(běi)临漳)人;

  一说陈国郸(dān)城(河南郸城县(xiàn))人(rén);

  一说汉水之滨 关内云阳(陕西石泉县)人。

  明(míng)确指出(chū)鬼(guǐ)谷子是(shì)哪(nǎ)里人的只(zhǐ)有三国(guó)时期的史学家、医学家皇甫谧(mì),他在(zài)《鬼谷子》一书中注释:“鬼谷先生,楚人也”。

  这个(gè)说法得到(dào)唐宋时期(qī)那些学者们(men)的普遍认可。

  扩展(zhǎn)资料

  鬼(guǐ)谷子(zi)的影响:

  鬼谷子的主(zhǔ)要(yào)著作有《鬼谷(gǔ)子》及《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

  《鬼谷子》侧重于(yú)权谋策离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗略及言谈辩论(lùn)技巧,而《本(běn)经阴符七(qī)术》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集中(离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗zhōng)于养神蓄(xù)锐之道,用以修心修身。

  《本经(jīng)阴符七术(shù)》之前三篇(piān)说明(míng)如何充实意志,涵养精神(shén)。

  后四篇讨论如何将内(nèi)在的精神运用于外,如何以内在的(de)心神去处理外在的事物。

离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗>  纵横家所崇尚的是权谋策略及言(yán)谈辩(biàn)论之(zhī)技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭(tíng)。

  因此,历来学者对《鬼谷子(zi)》一书推崇者(zhě)甚少,而(ér)讥诋(dǐ)者极多(duō)。

  其(qí)实外交战术之得益(yì)与否(fǒu),关系国(guó)家之(zhī)安危兴衰;

  而(ér)生意谈判与竞争之策略(lüè)是否得当,则关系(xì)到经济上之成败得失。

  即使在日常生(shēng)活中(zhōng),言谈(tán)技(jì)巧(qiǎo)也关系到一人之处世为人之得体与否(fǒu)。

  当年苏秦(qín)凭其三寸不烂之舌,合(hé)纵六(liù)国(guó),配六国相(xiāng)印,统领六国共(gòng)同(tóng)抗秦,显赫一时。

春秋战国时期的(de)鬼谷子(zi)是哪国(guó)人(rén)?

  春秋战国时(shí)期的鬼谷子,一说是战(zhàn)国魏国邺地(河(hé)北(běi)临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城(chéng)县)人;一(yī)说汉水之滨 关内云阳(yáng)(陕西(xī)石(shí)泉县)人。

  明确指出鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)里人的只有三(sān)国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧(mì),贺(hè)圆他在《鬼谷子》一书中注释:“鬼(guǐ)谷先生(shēng),楚人也(yě)”。

  这(zhè)个(gè)说(shuō)法得到唐宋时期那些学者们的普(pǔ)遍(biàn)认可。

  根据史料可(kě)知,鬼谷子曾经云游华夏(xià)各地(dì),在很多地方都(dōu)留下了足迹。

  有十余处地方,比如:陕西的泾阳、 三原县,河南(nán)的登封(fēng)、汝(rǔ)阳(yáng)、荥阳,山(shān)东的蒙阴,湖(hú)南的(de)大(dà)庸(yōng),湖耐让北(běi)的(de)当阳(yáng),浙昌拍局(jú)江的宁波(bō),甚至还有新疆的(de)哈密。

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