敬告：本文包含一定(dìng)非常识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三(sān)观(guān)，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能(néng)力和(hé)接(jiē)受态度。如(rú)感到不适，请当(dāng)作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是(shì)，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末(mò)世论(lùn)的(de)研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的(de)科(kē)学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是物理学(xué)家(jiā)数学家以外，他也(yě)很热衷于天(tiān)文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去(qù)钻(zuān)研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

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但是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科学(xué)研(yán)究也(yě)是为(wèi)了更好地去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学而(ér)并非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常(cháng)精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使用(yòng)的长度单位(wèi)实际(jì)上(shàng)到底是(shì)多长。那(nà)他为什(shén)么(me)要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的(de)万(wàn)有引(yǐn)力的(de)定(dìng)律(lǜ)，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这点他就(jiù)必须知(zhī)道(dào)地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊(là)的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提出(chū)的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会(huì)比较准确(què)。但是(shì)这里出现了(le)一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的(de)单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊(là)金(jīn)字塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试图(tú)去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能(néng)地从天(tiān)文学的程度上去(qù)验(yàn)证(zhèng)他的万有云n是哪里的车牌号引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个(gè)东西(xī)实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所(suǒ)描(miáo)述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记载了(le)它有多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面(miàn)，不是(shì)可以(yǐ)随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定(dìng)有他(tā)的原因(yīn)。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就(jiù)可以知道末世(shì)论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实(shí)考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人(rén)相信圣经里面的(de)内容现实存在(zài)的(de)可信度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这个(gè)有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么(me)转行(xíng)研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么(me)多精力(lì)去(qù)研究，这也(yě)是他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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