吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么(me)用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不(bù)自信(xìn)，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是(shì)又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁(níng)古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王(wáng)奖励(lì)群臣(chén)吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣(chén)，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不(bù)如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我；我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊(bì)端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有(yǒu)机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自身的(de)生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收(shōu)到很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且(qiě)往往利用当时(shí)错(cuò)综复杂的(de)斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到(dào)，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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