輮使之(zhī)然(rán)也(yě)的然指的是，楺使之然也的(de)然是輮(róu)使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)代前面的加(jiā)工使(shǐ)木材曲(qū)折的。

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輮(róu)使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之然(rán)也的然

　　輮使之然也的(de)然指代(dài)前面的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点，从学习的意(yì)义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以论述(shù)。

　　很多(duō)运用比方(fāng)来说行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思明(míng)道(dào)理，是这(zhè)篇文章的(de)特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人(rén)们(men)所传(chuán)诵的名篇，其间(jiān)有些警(jǐng)句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习(xí)常(cháng)用的(de)成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中本(běn)不(bù)相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗(cū)浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首要提出学习不能够中(zhōng)止，便是想(xiǎng行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思)捉住要害，处理根本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经(jīng)过“正人(rén)”之口提(tí)出来，以示慎重。

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