敬告：本文(wén)包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可(kě)能会(huì)影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自(zì)带(dài)良好的(de)分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿养(yǎng)了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子(zi)就烧(shāo)了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究(jiū)过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万(wàn)有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外，他(tā)也(yě)很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全(quán)全有(yǒu)神(shén)论者(zhě)，他做(zuò)的(de)一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道(dào)这不是(shì)自(zì)然形成(chéng)的(de)，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛(niú)顿不是(shì)理性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面(miàn)，其中一(yī)小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提(tí)到(dào)了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因是(shì)想(xiǎng)用来在(zài)天文(wén)的尺度上(shàng)面验证自己提(tí)出的万有引(yǐn)力的(de)定律，为(wèi)了做到(dào)这(zhè)点他就必须(xū)知道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的(de)数(shù)学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另(lìng)一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研(yán)究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希(xī)腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能(néng)地从(cóng)天(tiān)文学(xué)的(de)程度(dù)上去验证他的万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃及(jí)的长度单位还有(yǒu)另一(yī)个(gè)原因(yīn)，那就是他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的末(mò)世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古(gǔ)老的以色列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入(rù)到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整(zhěng)的(de)对(duì)于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了(le)解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实考古中被一一发(fā)现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世(shì)界的(de)预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学(xué)角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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